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  • 吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣

    夜晚分成三时，中夜可以睡眠，初夜和末夜一定要修持善法。据此论要求，晚上如果有十二个小时，中间只可睡四个小时。（有些人可能有点害怕了！）但一般来说，如果你睡六个小时，从十点钟开始睡，早上四点钟起来，这样...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013282688.html

  • 地藏本愿经讲记（七）

    所谓一件秽、两件秽，一秽下去，就不能自拔。所以佛教弟子忏悔，初夜造罪，初夜就忏悔，便容易拔罪，莫待天明，天明则种子已种下八识田中，就难拔了。是以覆藏过失之人，其罪不灭，唯有一直增长下去，如树大难拔了。 ...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0804325770.html

  • 四种明觉（Sampajabba）

    中部》i273起）；在初夜时也是如此。在中夜时他睡觉。在把后夜的时间用于（修习）行禅与坐禅之后，他实行清理佛塔平台及菩提树的平台，给菩提树浇水，以及准备好饮用及清洗的水。然后他尽早完成记载于（律藏）...为了魅力、不是为了装饰身体’等（见《中部》i10；《义释》369）八个素质地用餐。在用完餐及喝了水之后，他休息一会以去除用餐所导致的疲累。跟在用餐前一样，在用餐后、初夜及后夜里，他也只是令心专注于业处。...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400557289.html

  • 在家修行，不要误入误区

    注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233281998.html

  • 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征

    日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时）礼赞弥陀及观音、势至的仪式。 　　《净土法事赞》上卷标题为《转经行愿生净土法事赞》，下卷标题为《安乐行道转经愿生净土法事赞》，主要说明《阿弥陀经》转读行道的方法...重要法仪。六时礼忏为：一日没时礼，二初夜时礼，三中夜时礼，四后夜时礼，五日起时礼，六日中时礼。六时礼毕，归命忏悔。忏悔意在鼓励人们努力追行上品，不取造罪之念。 　　（3）、般舟三昧行道往生之法 　...

    崔玉卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193350.html

  • 在家修行，不要误入误区！

    日子，关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持的前提下，有所差异。 注：佛日讲，早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行，容易贻误家事、国事，影响家庭和睦、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510594685.html

  • 丹增嘉措活佛：探索梦的奥秘（二）

    不具有应用价值的梦，并没有明确阐示。　　在密法有关梦修法部分中，对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。　　第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。　　其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。这里所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。它包括当天的...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151043041.html

  • 西方人眼中的轮回

    的好运和恶运，以及每一世的死亡，然后再度受生。我以这种方式忆起无穷尽的前世，及其特质和环境。这是我在初夜时分所得的知识。自有历史以来，相信死后有生命及轮回的信仰，几乎在所有世界宗教中，都占有重要的地位...初夜分的火焰与中夜分……或后夜分的火焰相同吗？」「不。」「那是说初夜分是一盏灯，中夜分是另一盏灯，后夜分又是另一盏灯？」「不，那是因为同一盏灯的光照亮整个晚上。」「轮回非常相似：一个现象生起，同时另一...

    索甲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345244660.html

  • 探索梦的奥秘（2）

    没有明确阐示。　　在密法有关梦修法部分中，对此有专门的论述：不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。　　第一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至点）、中夜（点至点）和后夜（点至点）三个阶段。　　其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。这里所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。它包括当天的习气、昨天的习气……上个月或前几年的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344664.html

  • 宗喀巴的密法思想与著述（1）

    日暮法（一般一天诵经修法四次：上午、下午、初夜、后夜，初夜所修的法即是暮法）后，他坚持修炼金刚大威德自入二次第瑜伽，声名远传。“后来他又在一次法会中，同时开讲二十一部大论。在专修时，合讲二十九部大论。...上午、下午、初夜、后夜四次修习。初修之时，如其太久，易为沉掉所扰，若于此串习，将来纠正甚难，故须时间短少，次数增多，稍留余趣，俾引起下次欲修之心。否则将一见座位，便生厌呕，必须修习稍熟乃可能渐次延增。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549104.html
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